Роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова представляет собой грандиозное полотно, где причудливо переплетаются мистика, едкая сатира и глубокие философские искания. В центре московской линии сюжета появляется загадочный иностранец, профессор Воланд, чья истинная сущность — дьявол, сошедший на землю. Вместе со своей пестрой свитой, включающей говорящего кота-шута Бегемота, мрачного Азазелло, гаерного Коровьева-Фагота и вампиршу Геллу, он устраивает в столице 1930-х годов череду необъяснимых и тревожных событий. Эти происшествия служат безжалостным зеркалом, обнажающим низменные человеческие пороки — лицемерие, алчность, трусость и предательство, царящие в советском обществе. Параллельно раскрывается трагическая история безымянного Мастера, создавшего гениальный, но отвергнутый официальной критикой роман о Понтии Пилате. Его преследуют и травят, что приводит его в клинику для душевнобольных. Его верная возлюбленная Маргарита, движимая отчаянием и всепоглощающей любовью, решается на отчаянный шаг — вступает в сговор с силами тьмы, становясь королевой на балу у сатаны, чтобы добиться спасения для Мастера, что влечет за собой цепь необратимых и фатальных последствий. Второй пласт повествования полностью посвящен роману, написанному самим Мастером, и переносит читателя в древний Ершалаим, во времена прокуратора Иудеи Понтия Пилата. Здесь разворачивается драма суда и казни бродячего философа Иешуа Га-Ноцри, проповедующего добро и утверждающего, что все люди добрые. Прокуратор, вопреки своему внутреннему убеждению в невиновности бродяги, из-за трусости, которую он сам называет главным пороком, выносит смертный приговор. Эта история, являясь смысловым и философским стержнем всего произведения, поднимает вечные темы выбора, ответственности, мук совести и противостояния вечных сил добра и зла, истины и лжи. В гениально выстроенном финале обе сюжетные линии сходятся воедино: Воланд и его свита, выполнив свою миссию, покидают Москву, а Мастер и Маргарита, благодаря заступничеству самой любви, обретают не свет, а долгожданный вечный покой в специально уготованном для них приюте. Одновременно Понтий Пилат, две тысячи лет терзающийся угрызениями совести на лунной дороге, получает, наконец, прощение и возможность продолжить свой вечный спор с Иешуа. Булгаков, стирая границы между эпохами, реальностью и мистическим вымыслом, создает универсальную притчу о судьбе художника в тоталитарном мире, о силе любви и искупительной жертве, о вечном поиске истины и цене, которую приходится платить за малодушие.